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पञ्चामृत लोह गुग्गुलु वर्षा एवं शीत ऋतु में, वात प्रकोप से ग्रस्त लोगों को प्रायः आमवात, सन्धिवात (जोड़ों का दर्द) गृध्रसी (सायटिका) तथा अन्य वातजन्य व्याधियों से कष्ट हुआ करता है

पञ्चामृत लोह गुग्गुलु

वर्षा एवं शीत ऋतु में, वात प्रकोप से ग्रस्त लोगों को प्रायः आमवात, सन्धिवात (जोड़ों का दर्द) गृध्रसी (सायटिका) तथा अन्य वातजन्य व्याधियों से कष्ट हुआ करता है । अपच के कारण जब आहार पूरी तरह पच नहीं पाता तो अपचा आम और कुपित वात साथ हो कर रक्त के साथ शरीर में भ्रमण करने लगा हैं और जहां-जहां जोड़ होते हैं, वहां-वहां, विशेषकर शरीर के अधोभाग में, पीड़ा उत्पन्न करने लगते हैं । इस व्याधि को आमवात और सन्धिवात (आर्थराइटिस) कहते हैं। ऐसी व्याधियों को नष्ट करने के लिए आयुर्वेदिक योग पञ्चामृत लोह गुग्गुल' एक अति उत्तम, लाभकारी एवं निरापद औषधि है। यह योग प्रसिद्ध आयुर्वेदिक ग्रन्थ 'भैषज्य रत्नावली' और श्री बैद्यनाथ द्वारा प्रकाशित किये गये 'आयुर्वेद सार संग्रह' नामक ग्रन्थ और श्रीकृष्ण गोपाल(कालेड़ा) दारा प्रकाशित 'रस तन्त्र सार व सिद्ध प्रयोग संग्रह' (द्वितीय खण्ड) नामक ग्रन्थों में भी दिया गया है। दोनों ग्रन्थों के ग्रन्थकारों ने इस योग की बहुत प्रशंसा की है क्योंकि उनके अनुभव में यह योग रोगियों के लिए बहुत गुणकारी सिद्ध हुआ है। इस योग को घर पर बना लेना सरल और निरापद नहीं है इसलिए इसे बना-बनाया बाज़ार से खरीद कर प्रयोग करना ही ठीक होगा फिर भी पाठकों की जानकारी के लिए इस योग के घटक-द्रव्य (फार्मूला) और निर्माण-विधि का विवरण यहां प्रस्तुत कर उन पाठकों के आग्रह की पूर्ति कर रहे हैं जो हमें इर विवरण को प्रस्तुत करने का आग्रह किया करते हैं।

घटक द्रव्य - शुद्ध पारा, शुद्ध गन्धक, रौप्य भस्म, अभ्रक भस्म और स्वर्णमाक्षिक भस्म-पांचों द्रव्य ४०-४० ग्राम लोह भस्म ८० ग्राम तथा शुद्ध गूगल (गुग्गुलु) २८० ग्राम ।

निर्माण विधि - पारा और गन्धक मिला कर खूब खरल कर कज्जली बना लें और भस्में मिला कर अच्छी तरह से घोंट लें। लोहे के खरल में गुग्गुलु (गूगल) को कड़वे तैल के छीट देते हुए घोटें और जब गूगल नरम पड़ जाए तब भस्म आदि घुटे हुए द्रव्य इसमें मिला कर छः घण्टे तक खरल में घुटाई करें। इसके बाद २-२ रत्ती (एक ग्राम में आठ रत्ती होती हैं) की गोलियां बना लें।

मात्रा और सेवन विधि - इसकी मात्रा वयस्कों के लिए १-१ गोली सुबह शाम और छोटी आयु के बच्चों के लिए आधी-आधी गोली दो खुराक करके सुबह शाम सेवन करना चाहिए। अनुपान के रूप में यह गोली दूध से ली जा सकती है। चिकित्सक के परामर्श के अनुसार रोग एवं रोगी की स्थिति को देखते हुए, यह गोली अलग-अलग अनुपानों के साथ भी ली जाती है। 

उपयोग - यह योग रसायन रूप है और मांस पेशियों के दर्द, जोड़ों के दर्द, सायटिका, कमर-दर्द तथा आमवात के दर्द के लिए अत्यन्त गुणकारी है । मस्तिष्क के स्नायविक दौर्बल्य, शून्यता, चक्कर आना, घबराहट होना, बेचैनी आदि उपद्रव इस औषधि से दूर होते हैं। यह औषधि आम विष को समाप्त करती है, आंत्रशोधक, अग्निवर्द्धक और बलवर्द्धक है। मस्तिष्क की कमज़ोरी से होने वाला सिर दर्द, अनिद्रा और थकावट आदि की शिकायतें दूर करती है । रसरक्तादि धातुओं को शुद्ध करती है जिससे शरीर बल, वर्ण और कान्ति से युक्त होता है

यह योग प्रसिद्ध आयुर्वेदिक औषधि निर्माताओं द्वारा बनाया हुआ आयुर्वेदिक दवा की दूकान पर मिलता है। आवश्यकता पड़ने पर इसे बाज़ार से खरीद कर सेवन करना चाहिए।  इसे आप ऑनलाइन अमेज़ोन जेसी विस्वासनीय कंपनी से बुलवा सकते हे जिसका लिंक यहाँ दिया हे आप इसे आसानी से घर बेठे बुला सकते हे अगर ये आप को नही मिले तो हम से संपर्क करे 


इस औषधि को सेवन करते समय तले हुए, तेज़ मिर्च मसालेदार एवं मांसाहारी पदार्थो का सेवन नहीं करना चाहिए। मद्य सेवन नहीं करना चाहिए। खट्टे पदार्थ एवं बेसन से बने पदार्थ नहीं खाना चाहिए। दोनों वक्त सुबह-शाम शौच अवश्य जाना चाहिए यानी कब्ज नहीं होने देना चाहिए। ठीक निश्चित वक्त पर खूब अच्छी तरह चबा-चबा कर भोजन करना चाहिए। शाम का भोजन देर रात को नहीं बल्कि सोने से २-३ घण्टे पहले कर लेना चाहिए।

वातव्याधि मुख्यतः अपच और कब्ज के कारण ही उत्पन्न होती है इसलिए आहार-विहार और आचार-विचार के नियमों का पालन करने की भरपूर कोशिश करना चाहिए । उचित आहार-विहार एवं पथ्य पालन करना औषधि सेवन से ज्यादा लाभकारी और असरकारी होता है.

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Panchamrit Loh Guggulu


In the rainy and winter seasons, people suffering from vata outbreaks often suffer from rheumatism, rheumatism (joint pain), Gridhrasi (sciatica) and other rheumatic diseases. When the food is not fully digested due to dyspepsia, the undigested mango and vitiated vata begin to travel in the body along with the blood and cause pain wherever there are joints, especially in the lower part of the body. Huh . This disease is called rheumatism and rheumatism. Ayurvedic Yoga Panchamrit Loha Guggul is a very good, beneficial and safe medicine to destroy such diseases. This yoga is also given in the famous Ayurvedic text 'Bhaishajya Ratnavali' and the book 'Ayurveda Saar Sangrah' published by Shri Baidyanath and in the texts 'Ras Tantra Saar and Siddha Prayog Sangrah' (Second Volume) published by Shri Krishna Gopal (Kaleda). Is. The authors of both the texts have praised this yoga very much because in their experience this yoga has proved to be very beneficial for the patients. It is not easy and safe to make this yoga at home, so it would be okay to buy it ready-made from the market and use it, yet for the information of the readers, the details of the component-matter (formula) and preparation method of this yoga are presented here. Tax is fulfilling the request of the readers who urge us to furnish this description.


Ingredients: Pure mercury, pure Gandhak, Raupya Bhasma, Abhrak Bhasma and Swarnamakshik Bhasma - the five ingredients are 40-40 grams, 80 grams, 80 grams, and pure Google (Guggulu) 280 grams.


Method of preparation - Mix mercury and sulfur and make Kajli after mixing it well and mix it well with ashes. Dissolve Guggulu (Google) in an iron grate by giving it a splash of bitter oil and when the Google becomes soft, then mix the slaked liquids like ashes etc. and suffocate in the Kharal for six hours. After this, make tablets of 2–2 ratti (there are eight ratti in one gram).


Dosage and intake method - Its quantity should be taken 1-1 tablet in the morning for adults and half a tablet for children of younger age in two doses in the morning and evening. As a supplement, this tablet can be taken with milk. Depending on the disease and condition of the patient, this tablet is also taken with different dosages as per the doctor's advice.


Uses - This yoga is a chemical form and is very beneficial for muscular pain, joint pain, sciatica, back pain and rheumatism. Nervous disorders of the brain, emptiness, dizziness, nervousness, restlessness, etc., are cured by this medicine. This medicine eliminates common poison, is anti-inflammatory, antipyretic and astringent. Removes complaints of headache, insomnia and tiredness due to weakness of the brain. Rasraktadi purifies the metals by which the body is full of strength, color and luster.


This yoga is made by famous Ayurvedic medicine manufacturers and is available at Ayurvedic medicine shops. If needed, it should be consumed by buying it from the market. You can call it online from Amazon JC Reliable Company, whose link is given here, you can easily call it from home, if you do not get it, then contact us.


Fried, hot chili, spicy and non-vegetarian substances should not be taken while taking this medicine. Alcohol should not be consumed. Sour foods and foods made from gram flour should not be eaten. One must go to defecation both in the morning and evening, that is, constipation should not be allowed. The food should be chewed very well at the right time. Evening meal should not be taken late at night but 2-3 hours before sleeping.



Vatavyadhi mainly arises due to indigestion and constipation, so one should try hard to follow the rules of diet and conduct. Following proper diet and diet is more beneficial and effective than taking medicine.




panchaamrt loh guggulu varsha evan sheet rtu mein, vaat prakop se grast logon ko praayah aamavaat, sandhivaat (jodon ka dard) grdhrasee (saayatika) tatha any vaatajany vyaadhiyon se kasht hua karata hai . apach ke kaaran jab aahaar pooree tarah pach nahin paata to apacha aam aur kupit vaat saath ho kar rakt ke saath shareer mein bhraman karane laga hain aur jahaan-jahaan jod hote hain, vahaan-vahaan, visheshakar shareer ke adhobhaag mein, peeda utpann karane lagate hain . is vyaadhi ko aamavaat aur sandhivaat (aartharaitis) kahate hain. aisee vyaadhiyon ko nasht karane ke lie aayurvedik yog panchaamrt loh guggul ek ati uttam, laabhakaaree evan niraapad aushadhi hai. yah yog prasiddh aayurvedik granth bhaishajy ratnaavalee aur shree baidyanaath dvaara prakaashit kiye gaye aayurved saar sangrah naamak granth aur shreekrshn gopaal(kaaleda) daara prakaashit ras tantr saar va siddh prayog sangrah (dviteey khand) naamak granthon mein bhee diya gaya hai. donon granthon ke granthakaaron ne is yog kee bahut prashansa kee hai kyonki unake anubhav mein yah yog rogiyon ke lie bahut gunakaaree siddh hua hai. is yog ko ghar par bana lena saral aur niraapad nahin hai isalie ise bana-banaaya baazaar se khareed kar prayog karana hee theek hoga phir bhee paathakon kee jaanakaaree ke lie is yog ke ghatak-dravy (phaarmoola) aur nirmaan-vidhi ka vivaran yahaan prastut kar un paathakon ke aagrah kee poorti kar rahe hain jo hamen ir vivaran ko prastut karane ka aagrah kiya karate hain. ghatak dravy - shuddh paara, shuddh gandhak, raupy bhasm, abhrak bhasm aur svarnamaakshik bhasm-paanchon dravy 40-40 graam loh bhasm 80 graam tatha shuddh googal (guggulu) 280 graam . nirmaan vidhi - paara aur gandhak mila kar khoob kharal kar kajjalee bana len aur bhasmen mila kar achchhee tarah se ghont len. lohe ke kharal mein guggulu (googal) ko kadave tail ke chheet dete hue ghoten aur jab googal naram pad jae tab bhasm aadi ghute hue dravy isamen mila kar chhah ghante tak kharal mein ghutaee karen. isake baad 2-2 rattee (ek graam mein aath rattee hotee hain) kee goliyaan bana len. maatra aur sevan vidhi - isakee maatra vayaskon ke lie 1-1 golee subah shaam aur chhotee aayu ke bachchon ke lie aadhee-aadhee golee do khuraak karake subah shaam sevan karana chaahie. anupaan ke roop mein yah golee doodh se lee ja sakatee hai. chikitsak ke paraamarsh ke anusaar rog evan rogee kee sthiti ko dekhate hue, yah golee alag-alag anupaanon ke saath bhee lee jaatee hai. upayog - yah yog rasaayan roop hai aur maans peshiyon ke dard, jodon ke dard, saayatika, kamar-dard tatha aamavaat ke dard ke lie atyant gunakaaree hai . mastishk ke snaayavik daurbaly, shoonyata, chakkar aana, ghabaraahat hona, bechainee aadi upadrav is aushadhi se door hote hain. yah aushadhi aam vish ko samaapt karatee hai, aantrashodhak, agnivarddhak aur balavarddhak hai. mastishk kee kamazoree se hone vaala sir dard, anidra aur thakaavat aadi kee shikaayaten door karatee hai . rasaraktaadi dhaatuon ko shuddh karatee hai jisase shareer bal, varn aur kaanti se yukt hota hai yah yog prasiddh aayurvedik aushadhi nirmaataon dvaara banaaya hua aayurvedik dava kee dookaan par milata hai. aavashyakata padane par ise baazaar se khareed kar sevan karana chaahie. ise aap onalain amezon jesee visvaasaneey kampanee se bulava sakate he jisaka link yahaan diya he aap ise aasaanee se ghar bethe bula sakate he agar ye aap ko nahee mile to ham se sampark kare is aushadhi ko sevan karate samay tale hue, tez mirch masaaledaar evan maansaahaaree padaartho ka sevan nahin karana chaahie. mady sevan nahin karana chaahie. khatte padaarth evan besan se bane padaarth nahin khaana chaahie. donon vakt subah-shaam shauch avashy jaana chaahie yaanee kabj nahin hone dena chaahie. theek nishchit vakt par khoob achchhee tarah chaba-chaba kar bhojan karana chaahie. shaam ka bhojan der raat ko nahin balki sone se 2-3 ghante pahale kar lena chaahie. vaatavyaadhi mukhyatah apach aur kabj ke kaaran hee utpann hotee hai isalie aahaar-vihaar aur aachaar-vichaar ke niyamon ka paalan karane kee bharapoor koshish karana chaahie . uchit aahaar-vihaar evan pathy paalan karana aushadhi sevan se jyaada laabhakaaree aur asarakaaree hota hai.


वसन्त कुसुमाकररस

 वसन्त कुसुमाकर रस

आयुर्वेद ने जहां फल, फूल, जड़, छाल और बीज आदि काष्टौषधियों के योग से बनाये जाने वाले सस्ते व सरल नुस्खे प्रस्तुत किये हैं वहीं रस भस्म (स्वर्ण, कस्तूरी, पारद आदि) से बनाये जाने वाले बहुमूल्य और तुरन्त प्रभाव करने वाले योग भी प्रस्तुत किये हैं ताकि अपनी अपनी क्षमता के अनुसार साधारण और धनसम्पन्न दोनों वर्गों के स्त्री पुरुष इन योगों को प्रयोग कर सकें और लाभ उठा सकें।

हम एक बहुमूल्य और अत्यन्त गुणकारी घटक द्रव्यों से बनाये जाने वाले एक मंहगे योग का विवरण प्रस्तुत कर रहे हैं। यह योग आयुर्वेद के श्रेष्ठ, अत्यन्त गुणकारी और बहुमूल्य योगों में से एक योग है जिसका नाम है- 'वसन्त कुसुमाकर रस'रस योग सागर नामक आयुर्वेदिक ग्रन्थ के इस योग को सदियों से वैद्यवर्ग अपने धनवान रोगियों को विश्वासपूर्वक सेवन कराता आ रहा है। लीजिए इसका संक्षिप्त परिचय प्रस्तुत है -

घटक द्रव्य - प्रवाल पिष्टी, मुक्ता पिष्टी, रस, सिन्दूर और अभ्रक भस्म ४-४ ग्राम, सुवर्ण भस्म और रोप्य भस्म २-२ ग्राम, लोह भस्म, नाग भस्म शतपुटी और वंग भस्म ३-३ ग्राम सब को अच्छी तरह से मिला लें। इस मिश्रण में क्रमशः अडूसा, गन्ना(ईख), कमल के फूल, केले का तना (खम्भा) इन पांचों के रस की ७-७ बार भावना दें। फिर क्रमशः हल्दी के काढ़े और चन्दन के क्वाथ की ७-७ बार भावना दें। कुछ विद्वान वैद्य इसमें खस और नेत्रबाला के काढ़े की भी ७-७ बार भावना देते हैं। भावना देने के बाद १-१ रत्ती की गोली बना लें। गोली बनाने के लिए केवड़े के अर्क का प्रयोग करें।  इसे आप ऑनलाइन अमेज़ोन जेसी विस्वासनीय कंपनी से बुलवा सकते हे जिसका लिंक यहाँ दिया हे आप इसे आसानी से घर बेठे बुला सकते हे अगर ये आप को नही मिले तो हम से संपर्क करे https://amzn.to/3EcLWvg


सेवन विधि व मात्रा - आयु के मान से और आवश्यकता के अनुसार १ से ३ गोली तक प्रतिदिन प्रातः दूध मिश्री या मख्खन मिश्री के साथ इसका सेवन किया जा सकता है। अलग अलग हेतू से इसका उपयोग अलग अलग अनुपान के साथ किया जाता है।उपयोग - वसन्त कुसुमाकर रस एक अत्यन्त पौष्टिक, बलवीर्य और यौन शक्तिप्रदवाजीकारक योग होने के साथ ही शरीर के अनेक विकारों को दूर कर रोग प्रतिरोधक शक्ति में भारी वृद्धि करता है और शरीर को निरोग स्वस्थ और बलवान रखता है। यह हृदय, पाचन संस्थान, यौन अंग, फुफ्फुस, अण्डकोष, मस्तिष्क, मूत्र संस्थान, इन्द्रियों के अधिष्ठानों आदि शरीर के समस्त अंगों को दोषरहित एवं विकार रहित करके बल प्रदान करता है इन अंगों से सम्बन्धित व्याधियां जैसे हृदयदौर्बल्य, पाचन अंगों की निर्बलता, यौन शक्ति में कमी, नपुंसकता, शीघ्रपतन, धातुसाव, यौनांग की शिथिलता और ढीलापन, धातुक्षीणता, वीर्यविकार आदि, श्वास रोग, खांसी, सांस फूलना, फेफड़ों की कमजोरी, आदि,अण्डकोष के विकार, स्मरणशक्ति की कमी, दिमागी कमज़ोरी, अनिद्रा, चिन्ता व थकावट, मधुमेह, प्रमेह पिटिका, आंख कान आदि इन्द्रियों की निर्बलता और सम्बन्धित व्याधियां आदि को दूर कर पूरे शरीर को बल स्फूर्ति और नवयौवन प्रदान करता है।

स्त्रियों के लिए भी यह बहुत ही उपयोगी व लाभप्रद है और श्वेत प्रदर, अति रक्त स्राव, अनियमित मासिक धर्म, सोम रोग, गर्भाशय की निर्बलता और अधिक भोग विलास से उत्पन्न हुई कमज़ोरी को दूर कर स्त्री शरीर को चुस्त दुरुस्त और फुर्तीला बनाता है। संक्षेप में यह योग अत्यन्त वाजीकारक, बलवीर्य और यौन शक्ति वर्द्धक, मधुमेह नाशक, मानसिक शक्तिदायक, पोषक, वृद्धावस्था को दूर रखने वाला तथा स्नायुमण्डल को बलवान बनाने वाला उत्तम योग है। इसका सेवन केवल उन लोगों के लिए वर्जित है जिनकी यौन शक्ति और कामोत्तेजना पहले से ही बढ़ी हुई हो क्योंकि इसके सेवन से ऐसे पुरुष काम क्रीड़ा में अति करने पर विवश हो जाएंगे जो उनके लिए हानिकारक सिद्ध होगा। पहले से ही अच्छी और दुड़की चाल से चलने वाले घोड़े को चाबुक मारना उचित नहीं।

विविध प्रयोग बलवीर्य वृद्धि - वीर्य का विकार, क्षीणता, अल्पता और उष्णता आदि नष्ट कर, शीघ्रपतन और यौनांग की शिथिलता दूर करने के लिए इसे दूध या मलाई या मख्खन मिश्री के साथ प्रतिदिन एक बार ऊपर बताई गई मात्रा में पूरे शीतकाल भर सेवन करना चाहिए। बचपन में कुसंगति के कारण सीखी बुरी हरकतों से वीर्यनाश करने वालों और स्त्री या कामुक विचार का ध्यान करने मात्र से अथवा क्षणिक समय में जिनको वीर्य स्खलित हो जानेकी शिकायत हो ऐसे यौन विकार ग्रस्त युवा अथवा प्रौढ़ पुरुषों के लिए इसका सेवन करना अत्यन्त लाभकारी और वीर्य वाहिनी शिरा व अण्डकोष को ताकत देने वाला है। दिमागी ताक़त - स्मरण शक्ति में कमी, दिमागी कमजोरी व थकावट होने आदि को दूर कर दिमाग को ताज़गी और ताक़त देने के लिए इसका सेवन अत्यन्त लाभकारी है। विद्यार्थी, वकील, अध्यापक आदि दिमागी काम करने वाले इसका सेवन आंवले के मुरब्बे के साथ करें। रक्त पित्त व रक्त प्रदर - इस रोग को दूर करने के लिए अडूसे के पत्तों का रस व शहद के साथ इस का सेवन करना चाहिए। नकसीर रोग (नाक से खून गिरना) को दूर करने के लिए इसे शर्बत अनार, गुलकन्द या आंवले के मुरब्बे के साथ सेवन करना चाहिए। स्त्रियों को मासिक धर्म के समय ज्यादा मात्रा में ज्यादा समय तक रक्त स्त्राव होते रहने से वे बहुत कमज़ोर और रक्ताल्पता (एनीमिया) से ग्रस्त हो जाती हैं । ऐसी स्त्रियों के शरीर में कहीं कट या खरोंच लग जाने पर बहुत खून निकलता है और जल्दी बन्द नहीं होता। इन सब व्याधियों के लिए इस योग का सेवन करना अत्यन्त लाभप्रद रहता है। इसका सेवन प्रवाल भस्म केसाथ करने से रक्त में गाढ़ा पन आता है। पुराने श्वेत प्रदर के प्रभाव से निस्तेज कमज़ोर और दुबली होने वाली महिलाओं को इसका सेवन लम्बे समय तक आंवले के मुरब्बे, मक्खन मिश्री या गुलकन्द के साथ करना चाहिए। प्रमेह प्रमेह रोग २० प्रकार का होता है और इसमें से एक प्रकार है 

मधुमेह । वसन्त कुसुमाकर रस मधुमेह को दूर करने वाली प्रसिद्ध महौषधि है। इसे हल्दी शक्कर और शहद मिला कर इस अनुपान के साथ सेवन करने से वात कफ जन्य प्रमेह और मधुमेह नष्ट होता है, चन्दन के शर्बत के साथ सेवन करने से पित्तज प्रमेह और अम्लपित्त (हायपर एसिडिटी) नष्ट होते हैं। मिश्री और घी के साथ सेवन करने से सब तरह के प्रमेह नष्ट होते हैं और बलवीर्य और काम शक्ति में भारी वृद्धि होती है।

वृद्धावस्था - वृद्धावस्था के प्रभाव से शरीर के अंग प्रत्यंग, समस्त इन्द्रियां और खास कर पाचन संस्थान शिथिल और कमजोर हो जाते हैं। पाचन शक्ति कमजोर होने से शरीर को पोषण और बल ठीक से नहीं मिल पाता जिससे शरीर कमजोर होने लगता है। इस प्रकार की निर्बलता को दूर कर शरीर को शक्ति और पुष्टि देने और जराव्याधि को दूर रखने के लिए वसन्त कुसुमाकर रस का सेवन करना उत्तम है 

सावधानी - आयुर्वेद में एक से बढ़ कर एक उत्तम योग प्रस्तुत किये गये हैं और उनकी प्रशंसा में बहुत बढ़ चढ़ कर वर्णन किया गया है जिसे अतिशयोक्ति अलंकार कहा जा सकता है । इन नुस्खों के सेवन से उतना लाभ न भी हो तो भी आवश्यकता के अनुसार लाभ तभी होगा जब पथ्य अपथ्य का पालन करते हुए उन सभी कारणों से बच कर रहेंगे जिनसे रोग उत्पन्न हुआ हो। अतः वसन्त कुसुमाकर रस का सेवन करने वाले भी इस बात का ध्यान रखें कि वे जिस व्याधि को दूर करने के लिए इसका सेवन कर रहे हों उस व्याधि को उत्पन्न करने वाले कारणों से भी दूर रहें। यह एक कामोत्तेजक और वाजीकारक योग है अतः इसका सेवन उचित मात्रा में, शुद्ध आचार विचार रख कर दुर्बल और क्षीण धातु वाले पुरुषों को ही करना चाहिए, स्वस्थ, युवा और बलवान युवकों को नहीं। यह योग औषधि निर्माताओं द्वारा बना हुआ बाज़ार में मिलता है।आप को ये जानकारी अछी लगी हो तो इसे ज्यदा से ज्यदा शेयर करे 






Vasant Kusumakarras


Where Ayurveda has presented cheap and simple recipes made from the combination of fruits, flowers, roots, bark and seeds etc. They have been presented so that according to their ability, men and women of both ordinary and wealthy classes can use and take advantage of these yogas.


We are presenting the description of an expensive yoga made from a valuable and very beneficial ingredient. This yoga is one of the best, most potent and valuable yogas of Ayurveda, whose name is - 'Vasant Kusumakar Ras' Ras Yoga Sagar, this yoga of Ayurvedic text, Vaidyavarga has been faithfully administering this yoga to its wealthy patients for centuries. Here is a brief introduction of it -

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Components - Praval Pishti, Mukta Pishti, Ras, Sindoor and Abhrak Bhasma 4-4 grams, Suvarna Bhasma and Ropya Bhasma 2-2 grams, Loha Bhasma, Nag Bhasma Shataputi and Vang Bhasma 3-3 grams. . In this mixture give a feeling of juice of these five to Adusa, sugarcane (reed), lotus flower, banana stem (pillar) 7-7 times respectively. Then give the feeling of turmeric decoction and sandalwood kwath 7-7 times respectively. Some scholar Vaidyas also give a feeling of decoction of khus and Netrabala 7-7 times in it. After giving the feeling, make 1-1 ratti pill. Use kewra extract to make pellets.


Consumption method and quantity - It can be consumed with milk sugar candy or butter sugar candy from 1 to 3 tablets daily in the morning according to age and as per requirement. It is used for different purposes with different proportions. Usage - Vasant Kusumakar Ras is a very nutritious, strong and sexually energizing yoga, as well as removes many disorders of the body and greatly increases the immunity power and body. Keeps you healthy and strong. It strengthens all the organs of the body like heart, digestive system, sex organs, lungs, testicles, brain, urinary system, organs of the senses, etc., without defect and disorder, diseases related to these organs like heart failure, weakness of digestive organs, sexual Decreased potency, impotence, premature ejaculation, dhatusav, sexual dysfunction and looseness, dhatlakshmi, semen disorder etc., respiratory disease, cough, shortness of breath, lung weakness, etc., disorders of the testicles, lack of memory, brain weakness, insomnia, anxiety and Removes tiredness, diabetes, Pitika, weakness of the senses like eyes, ears etc.


It is also very useful and beneficial for women and removes the weakness caused by white leucorrhoea, excessive bleeding, irregular menstruation, soma disease, weakness of uterus and excessive indulgence, makes the female body fit and agile. In a nutshell, this yoga is very beneficial, strong and sexual power enhancer, anti-diabetic, mental-strengthening, nutritious, keeping old age away and making the nervous system strong. Its consumption is prohibited only for those people whose sexual power and sexual arousal is already increased because due to its consumption such men will be forced to overdo the work which will prove to be harmful for them. It is not proper to whip a horse that is already running with good and tough gait.


Miscellaneous uses: It should be taken once a day with milk or cream or butter sugar candy in the quantity mentioned above for the whole winter. . It is very beneficial for young or adult men suffering from sexual disorder, who destroy semen due to bad habits learned due to incompatibility in childhood and only by meditating on female or erotic thoughts or who have complaints of ejaculation in a momentary time. The duct is supposed to give strength to the veins and testicles. Brain power - Its consumption is very beneficial to give freshness and strength to the mind by removing the decrease in memory power, mental weakness and tiredness etc. Students, lawyers, teachers, etc., who do brain work, should consume it with gooseberry jam. Blood bile and blood leucorrhoea - To remove this disease, juice of Adus leaves and honey should be taken with it. It should be consumed with sherbet pomegranate, gulkand or gooseberry jam to cure nosebleeds. Women are very weak and suffer from anemia due to excessive bleeding during menstruation. If there is a cut or scratch somewhere in the body of such women, a lot of blood comes out and does not stop quickly. Consuming this yoga is very beneficial for all these diseases. Consuming it with Praval Bhasma causes thickening of the blood. Women who are weak and weak due to the effect of old white leucorrhoea, should consume it for a long time with gooseberry jam, butter sugar candy or gulkand.

There are 20 types of gore, and one of these types is diabetes. Vasant Kusumakar Ras is a famous medicine to cure diabetes. Mixing it with turmeric, sugar and honey and consuming it with this anapana ends vata phlegm caused by gonorrhea and diabetes, consuming it with sandalwood sherbet ends pittaja prameha and amlapitta (hyper acidity). Taking it with sugar candy and ghee destroys all types of prameha and there is a huge increase in strength and sexual power.


Old age - Due to the effect of old age, all the organs of the body, all the sense organs and especially the digestive system become weak and weak. Due to weak digestion power, the body does not get nutrition and strength properly, due to which the body starts becoming weak. It is best to take Vasant Kusumakar juice to remove such weakness and to give strength and strength to the body and to keep away from old age.


Caution - In Ayurveda, more than one excellent yoga has been presented and their praise has been described in great detail, which can be called exaggeration. Even if there is not that much benefit from the use of these remedies, the benefit will be as per the requirement only if, while following the diet, you will avoid all the reasons due to which the disease has arisen. Therefore, those who consume the juice of Vasant Kusumakar should also keep in mind that the disease they are consuming to remove it should also stay away from the causes that cause that disease. It is an aphrodisiac and Vajikaraka yoga, so it should be consumed in proper quantity, keeping pure morals and only men with weak and weak dhatu, not healthy, young and strong youths. This yoga is made by pharmaceutical manufacturers and is available in the market.You can call it online from Amazon JC Reliable Company, whose link is given here, you can easily call it from home, if you do not get it, then contact us.















vasant kusumaakararas aayurved ne jahaan phal, phool, jad, chhaal aur beej aadi kaashtaushadhiyon ke yog se banaaye jaane vaale saste va saral nuskhe prastut kiye hain vaheen ras bhasm (svarn, kastooree, paarad aadi) se banaaye jaane vaale bahumooly aur turant prabhaav karane vaale yog bhee prastut kiye hain taaki apanee apanee kshamata ke anusaar saadhaaran aur dhanasampann donon vargon ke stree purush in yogon ko prayog kar saken aur laabh utha saken. ham ek bahumooly aur atyant gunakaaree ghatak dravyon se banaaye jaane vaale ek manhage yog ka vivaran prastut kar rahe hain. yah yog aayurved ke shreshth, atyant gunakaaree aur bahumooly yogon mein se ek yog hai jisaka naam hai- vasant kusumaakar rasras yog saagar naamak aayurvedik granth ke is yog ko sadiyon se vaidyavarg apane dhanavaan rogiyon ko vishvaasapoorvak sevan karaata aa raha hai. leejie isaka sankshipt parichay prastut hai - ghatak dravy - pravaal pishtee, mukta pishtee, ras, sindoor aur abhrak bhasm 4-4 graam, suvarn bhasm aur ropy bhasm 2-2 graam, loh bhasm, naag bhasm shataputee aur vang bhasm 3-3 graam sab ko achchhee tarah se mila len. is mishran mein kramashah adoosa, ganna(eekh), kamal ke phool, kele ka tana (khambha) in paanchon ke ras kee 7-7 baar bhaavana den. phir kramashah haldee ke kaadhe aur chandan ke kvaath kee 7-7 baar bhaavana den. kuchh vidvaan vaidy isamen khas aur netrabaala ke kaadhe kee bhee 7-7 baar bhaavana dete hain. bhaavana dene ke baad 1-1 rattee kee golee bana len. golee banaane ke lie kevade ke ark ka prayog karen. sevan vidhi va maatra - aayu ke maan se aur aavashyakata ke anusaar 1 se 3 golee tak pratidin praatah doodh mishree ya makhkhan mishree ke saath isaka sevan kiya ja sakata hai. alag alag hetoo se isaka upayog alag alag anupaan ke saath kiya jaata hai.upayog - vasant kusumaakar ras ek atyant paushtik, balaveery aur yaun shaktipradavaajeekaarak yog hone ke saath hee shareer ke anek vikaaron ko door kar rog pratirodhak shakti mein bhaaree vrddhi karata hai aur shareer ko nirog svasth aur balavaan rakhata hai. yah hrday, paachan sansthaan, yaun ang, phuphphus, andakosh, mastishk, mootr sansthaan, indriyon ke adhishthaanon aadi shareer ke samast angon ko dosharahit evan vikaar rahit karake bal pradaan karata hai in angon se sambandhit vyaadhiyaan jaise hrdayadaurbaly, paachan angon kee nirbalata, yaun shakti mein kamee, napunsakata, sheeghrapatan, dhaatusaav, yaunaang kee shithilata aur dheelaapan, dhaatuksheenata, veeryavikaar aadi, shvaas rog, khaansee, saans phoolana, phephadon kee kamajoree, aadi,andakosh ke vikaar, smaranashakti kee kamee, dimaagee kamazoree, anidra, chinta va thakaavat, madhumeh, prameh pitika, aankh kaan aadi indriyon kee nirbalata aur sambandhit vyaadhiyaan aadi ko door kar poore shareer ko bal sphoorti aur navayauvan pradaan karata hai. striyon ke lie bhee yah bahut hee upayogee va laabhaprad hai aur shvet pradar, ati rakt sraav, aniyamit maasik dharm, som rog, garbhaashay kee nirbalata aur adhik bhog vilaas se utpann huee kamazoree ko door kar stree shareer ko chust durust aur phurteela banaata hai. sankshep mein yah yog atyant vaajeekaarak, balaveery aur yaun shakti varddhak, madhumeh naashak, maanasik shaktidaayak, poshak, vrddhaavastha ko door rakhane vaala tatha snaayumandal ko balavaan banaane vaala uttam yog hai. isaka sevan keval un logon ke lie varjit hai jinakee yaun shakti aur kaamottejana pahale se hee badhee huee ho kyonki isake sevan se aise purush kaam kreeda mein ati karane par vivash ho jaenge jo unake lie haanikaarak siddh hoga. pahale se hee achchhee aur dudakee chaal se chalane vaale ghode ko chaabuk maarana uchit nahin. vividh prayog balaveery vrddhi - veery ka vikaar, ksheenata, alpata aur ushnata aadi nasht kar, sheeghrapatan aur yaunaang kee shithilata door karane ke lie ise doodh ya malaee ya makhkhan mishree ke saath pratidin ek baar oopar bataee gaee maatra mein poore sheetakaal bhar sevan karana chaahie. bachapan mein kusangati ke kaaran seekhee buree harakaton se veeryanaash karane vaalon aur stree ya kaamuk vichaar ka dhyaan karane maatr se athava kshanik samay mein jinako veery skhalit ho jaanekee shikaayat ho aise yaun vikaar grast yuva athava praudh purushon ke lie isaka sevan karana atyant laabhakaaree aur veery vaahinee shira va andakosh ko taakat dene vaala hai. dimaagee taaqat - smaran shakti mein kamee, dimaagee kamajoree va thakaavat hone aadi ko door kar dimaag ko taazagee aur taaqat dene ke lie isaka sevan atyant laabhakaaree hai. vidyaarthee, vakeel, adhyaapak aadi dimaagee kaam karane vaale isaka sevan aanvale ke murabbe ke saath karen. rakt pitt va rakt pradar - is rog ko door karane ke lie adoose ke patton ka ras va shahad ke saath is ka sevan karana chaahie. nakaseer rog (naak se khoon girana) ko door karane ke lie ise sharbat anaar, gulakand ya aanvale ke murabbe ke saath sevan karana chaahie. striyon ko maasik dharm ke samay jyaada maatra mein jyaada samay tak rakt straav hote rahane se ve bahut kamazor aur raktaalpata (eneemiya) se grast ho jaatee hain . aisee striyon ke shareer mein kaheen kat ya kharonch lag jaane par bahut khoon nikalata hai aur jaldee band nahin hota. in sab vyaadhiyon ke lie is yog ka sevan karana atyant laabhaprad rahata hai. isaka sevan pravaal bhasm kesaath karane se rakt mein gaadha pan aata hai. puraane shvet pradar ke prabhaav se nistej kamazor aur dubalee hone vaalee mahilaon ko isaka sevan lambe samay tak aanvale ke murabbe, makkhan mishree ya gulakand ke saath karana chaahie.prameh prameh rog 20 prakaar ka hota hai aur isamen se ek prakaar hai madhumeh . vasant kusumaakar ras madhumeh ko door karane vaalee prasiddh mahaushadhi hai. ise haldee shakkar aur shahad mila kar is anupaan ke saath sevan karane se vaat kaph jany prameh aur madhumeh nasht hota hai, chandan ke sharbat ke saath sevan karane se pittaj prameh aur amlapitt (haayapar esiditee) nasht hote hain. mishree aur ghee ke saath sevan karane se sab tarah ke prameh nasht hote hain aur balaveery aur kaam shakti mein bhaaree vrddhi hotee hai. vrddhaavastha - vrddhaavastha ke prabhaav se shareer ke ang pratyang, samast indriyaan aur khaas kar paachan sansthaan shithil aur kamajor ho jaate hain. paachan shakti kamajor hone se shareer ko poshan aur bal theek se nahin mil paata jisase shareer kamajor hone lagata hai. is prakaar kee nirbalata ko door kar shareer ko shakti aur pushti dene aur jaraavyaadhi ko door rakhane ke lie vasant kusumaakar ras ka sevan karana uttam hai saavadhaanee - aayurved mein ek se badh kar ek uttam yog prastut kiye gaye hain aur unakee prashansa mein bahut badh chadh kar varnan kiya gaya hai jise atishayokti alankaar kaha ja sakata hai . in nuskhon ke sevan se utana laabh na bhee ho to bhee aavashyakata ke anusaar laabh tabhee hoga jab pathy apathy ka paalan karate hue un sabhee kaaranon se bach kar rahenge jinase rog utpann hua ho. atah vasant kusumaakar ras ka sevan karane vaale bhee is baat ka dhyaan rakhen ki ve jis vyaadhi ko door karane ke lie isaka sevan kar rahe hon us vyaadhi ko utpann karane vaale kaaranon se bhee door rahen. yah ek kaamottejak aur vaajeekaarak yog hai atah isaka sevan uchit maatra mein, shuddh aachaar vichaar rakh kar durbal aur ksheen dhaatu vaale purushon ko hee karana chaahie, svasth, yuva aur balavaan yuvakon ko nahin. yah yog aushadhi nirmaataon dvaara bana hua baazaar mein milata hai.

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सूतशेखर रस नं0 1 (स्वर्ण युक्त

 सूतशेखर रस नं0 1 (स्वर्ण युक्त

शुद्ध धतूरे के बीज, ताम्र भस्म, दालचीनी, तेजपात, छोटी इलायची, नागकेशर, शंख भस्म, शुद्ध पारा, शुद्ध गन्धक, सुवर्ण भस्म, रौप्य भस्म, शुद्ध सुहागा, सोंठ, मिर्च, पीपल, बेलगिरी और कचूर प्रत्येक समभाग लेकर प्रथम पारा-गन्धक की कज्जली बना, का कपड़छन चूर्ण मिला, 21 दिन भांगरे के रस में मर्दन कर 2-2 रत्ती की गोलियाँ  जैसी) बना, छाया में सुखाकर रख लें।

मात्रा और अनुपान   1-1 गोली सुबह-शाम शहद 1|| माशा, गाय का घी 3 माशा, मीठे बेदाने या दाडिम का रस, दाडिमावलेह या शर्बत अथवा लाजमण्ड के साथ दें।

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गुण और उपयोग इस रसायन के उपयोग से अम्लपित्त, वमन, संग्रहणी, खाँसी, , पेट फूलना, हिचकी आदि रोग नष्ट होते हैं। श्वास तथा राजयक्ष्मा में भी इसका प्रयोग किया जाता यह रसायन पित्त और वातजन्य विकारों को शान्त करता है। विशेषता-पित्त की विकृति जैसे अम्लता या तीक्ष्णता या आमाशय अथवा पित्ताशय में पित्त कमजोर हो अपना कार्य करने में असमर्थ हो गया हो, तो उसे सुधारता है। अतएव इसका प्रयोग अम्लपित्त में खट्टा वमन, कोष्ठ में दर्द होना, उदावर्त आदि पित्त-विकृति रोगों में प्रायः अधिक किया जाता है। यह पित्तदोषनाशक होते हुए हृदय को बल देने वाला तथा संग्राही (दस्त को बाँधने वाला) भी है। इसलिए राजयक्ष्मा की प्रथम और द्वितीयावस्था में तथा संग्रहणी और अतिसार आदि वात प्रधान रोगों में दस्त कम करने तथा हृदय को बल पहुँचाने के लिए इसे देते हैं। सूखी खाँसी-जिसमें कफ नहीं निकलता हो और रात में खाँसी का प्रकोप ज्यादा होता हो, तो सूतशेखर रस को सितोपलादि या तालीसादि चूर्ण के साथ उपयोग करने से खाँसी दूर हो जाती है।यह पाचक पित्त की विकृति को दूर कर जठराग्नि को प्रदीप्त करता और कोष्ठ में होने वाले दर्द को दूर करता है, क्योंकि यह वेदन-शामक भी है, परन्तु यह अफीम की तरह शीघ्र वेदना (दर्द) का शमन नहीं करता, क्योंकि यह अफीम जैसा तीक्ष्ण-वीर्य प्रधान नहीं है। यद्यपि इसका प्रभाव दर्द में धीरे-धीरे होता है, परन्तु स्थायी होता है। यह उपद्रव को शान्त करते हुए मूल रोग को नष्ट करता है। ही जैसे अम्लपित्त में वात-प्रकोप से दर्द होता है और पित्त-प्रकोप के कारण खट्टा वमन होता है, लक्षण प्रधानतया देखने में आते हैं। सूतशेखर रस वात-पित्तशामक गुण के कारण उपरोक्त दोनों विकारों को नष्ट करते हुए अम्लपित्त रोग को भी नष्ट कर देता है। इसलिए इसका प्रभाव धीरे-धीरे किन्तु स्थायी होता है सूतशेखर रस का प्रभाव वातवाहिनी और रक्तवाहिनी शिराओं पर भी होता है। रक्त पित्त की गति में वृद्धि हो जाने के कारण हृदय और नाड़ी की गति में वृद्धि हो जाती है, इसको सूतशेखर रस कम कर देता है। इस रसायन से रक्तवाहिनी नाड़ी कुछ संकुचित हो जाती है, जिससे बढ़ी हुई रक्त की गति अपने-आप रुक जाती है। रक्त की गति कम होने पर हृदय की गति भी ठीक रूप से चलने लगती है, जिससे हृदय को कुछ शान्ति मिल जाती है; अतएव यह हृद्य है। आन्त्रिक सन्निपात में पित्ताधिक्य होने पर सिर में दर्द, अण्ट-सण्ट बोलना, नींद न आना, प्यास, पीलापन लिये जलन के साथ दस्त होना, रक्त की गति में वृद्धि होना, सूखी खाँसी, पेशाब में पीलापन आदि लक्षण होते हैं। ऐसी अवस्था में सूतशेखर रस, प्रवाल चन्द्रपुटी और गिलोय सत्व में मिलाकर देने से पित्त की शान्ति हो जाती तथा बढ़ी हुई रक्त की गति कम हो जाती है। फिर धीरे-धीरे रोगी अच्छा होने लगता है। शरीर में वात और पित्त की वृद्धि से रक्त दूषित हो जाने पर रक्त का संचार सीधा न होकर कुछ टेढ़ा-मेढ़ा होने लगता है। यह संचार माथे की तरफ ज्यादा होता है। जिससे सिर में चक्कर आने लगता है, रोगी को मालूम होता है कि समस्त संसार घूम रहा है। रोगी बैठा हुआ रहे तो भी उसे मालूम होता है कि वह चल रहा है या ऊपर-नीचे आ-जा रहा है। इसमें आँखें बन्द हो जाती हैं, माथा शून्य होता और कानों में सनसनाहट होने लगती है, हृदय की गति शिथिल हो जाती, रोगी कभी-कभी घबराने भी लगता है


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ऐसी अवस्था में सूतशेखर रस शंखपुष्पी चूर्ण 1 माशा और यवासा चूर्ण 1 माशा के साथ मिश्री मिला, गो-दुग्ध या ठण्डे जल के साथ देने से बहुत शीघ्र लाभ होता है। आक्षेप जन्य वायु रोग जैसे धनुष्टंकार, अपतन्त्रक (हिस्टीरिया), अपतानक, धनुर्वात आदि रोगों में भी इसका उपयोग होता है, परन्तु ये रोग वात-पित्तात्मक होने चाहिए कभी-कभी स्त्रियों को बच्चा पैदा होने के बाद अथवा मासिक धर्म खुल कर न होने या दर्द के साथ होने पर चक्कर आने लगता है। यह चक्कर रह-रह कर आता है। इसमें गर्भाशय में दर्द होना, कोष्ठ में दर्द होना, घबराहट और कमजोरी बढ़ते जाना, थोड़ा-थोड़ा वमनबेचैनी, वमन होने के बाद पेट में दर्द होना आदि लक्षण होते हैं। ऐसी हालत में सूतशेखर रस के उपयोग से वातजन्य आक्षेप तथा पित्तज दोष शान्त हो जाते हैं। वातज सिर-दर्द में सिर में कील ठोंकने के समान पीड़ा होने से रोगी का व्याकुल हो जाना, सम्पूर्ण माथे में दर्द होना, दर्द के मारे रोगी का पागल-सा हो जाना, रोना, चिल्लाना आदि लक्षण होते हैं और पित्तज सिर दर्द में सिर में जलन के साथ दर्द होना, कफ और मुँह सूखना, वमन होना आदि लक्षण होते हैं। इसमें सूतशेखर रस बहुत फायदा करता है। आमाशय की श्लैष्मिक कला में सूजन के साथ छोटे-छोटे पतले व्रण हो जाते हैं, फिर इसमें कड़े अन्न का संयोग होने से दर्द होने लगता है और वह अन्न वहाँ पर रह कर सड़ने लगता है और जब वमन के साथ वह अन्न निकल जाता है तब कुछ शान्ति मिलती है-ऐसी अवस्था में सूतशेखर रस देने से आमाशय के व्रण का रोपण हो जाता तथा पित्त का स्राव भी नियमित रूप से होने लगता और अपचन आदि विकारों के नष्ट होने से दर्द भी नहीं होता है




Sutshekhar Ras No. 1 (Gold)


Taking pure datura seeds, copper ash, cinnamon, bay leaf, small cardamom, nagkeshar, conch shell, pure mercury, pure sulfur, suvarna bhasma, raupya bhasma, pure honey, dry ginger, chilli, peepal, belgiri and kachoor, the first mercury- Make kajjali of sulphur, got the powder of Kapadchan, after grinding it in the juice of bhangra for 21 days, make 2-2 ratti tablets), dry it in the shade and keep it.


Dosage and dosage 1-1 tablet morning and evening honey 1|| Give Masha, Cow's Ghee with 3 Masha, Sweet Bedana or Dadim juice, Dadimavaleh or Sherbet or Lajmond.



Properties and uses The use of this chemical cures acidity, vomiting, hoarseness, cough, flatulence, hiccups, etc. It is also used in breathing and Rajayakshama, this chemical pacifies pitta and vatogenic disorders. Specialty- If the pathology of pitta such as acidity or acidity or bile in the stomach or gall bladder has become weak and unable to do its work, it rectifies it. Therefore, it is used more often in bilious diseases like sour vomit in acidity, pain in the chamber, uddvarta etc. It strengthens the heart and is also a collector (to bind diarrhoea) while being a bile laxative. Therefore, it is given in the first and second phases of Rajayakshma and to reduce diarrhea and strengthen the heart in vata-predominant diseases like stomatitis and diarrhoea. Dry cough - in which phlegm does not come out and the cough is more severe at night, then using Sutshekhar Ras with Sitopaladi or Talisadi churna cures cough. Removes pain in the vault, because it is also an anesthetic, but it does not quickly quench pain (pain) like opium, because it is not as sharp-semen-headed as opium. Although its effect is gradual in pain, but it is permanent. It pacifies the disturbance and destroys the root disease. Just as there is pain in acid reflux due to vata and sour vomit due to venereal disease, the symptoms are mainly seen. Sutshekhar juice destroys both the above mentioned disorders due to its vata-pittata sedative properties and also destroys acidity. Therefore its effect is gradual but permanent. Due to the increase in the rate of bile in the blood, there is an increase in the rate of heart and pulse, it is reduced by Sutshekhar Ras. Due to this chemical, the blood vessel pulse becomes somewhat constricted, due to which the increased blood movement automatically stops. When the speed of blood decreases, the heart rate also starts running properly, due to which the heart gets some peace; Therefore it is the heart. Symptoms of typhoid fever include headache, vomiting, sleeplessness, thirst, yellowish burning with diarrhea, increased blood flow, dry cough, and yellowish urine. In such a condition, mixing Sutshekhar Ras, Praval Chandraputi and Giloy Sattva gives peace to Pitta and reduces the speed of increased blood. Then gradually the patient starts getting better. When the blood becomes contaminated due to the increase of Vata and Pitta in the body, the circulation of blood is not straight, but some crookedness starts. This communication is more towards the forehead. Due to which dizziness starts in the head, the patient knows that the whole world is moving. Even if the patient is sitting, he knows whether he is walking or going up and down. In this, the eyes are closed, the forehead becomes empty and there is a tingling sensation in the ears, the heart rate becomes relaxed, sometimes the patient also starts feeling nervous. In such a condition, sugar candy mixed with Sutshekhar Ras, Shankhpushpi Churna 1 Masha and Yavasa Churna 1 Masha, given with cow-milk or cold water provides very quick benefits. It is also used in convulsive air diseases like Dhanushtankar, Aptantrak (hysteria), Aptanaka, Dhanurvat etc., but these diseases should be vata-pittta. Sometimes women feel dizzy after childbirth or when menstruation is not open or is accompanied by pain. This vertigo comes and goes. Symptoms include pain in the uterus, pain in the womb, increasing nervousness and weakness, slight restlessness, abdominal pain after vomiting, etc. In such a condition, the use of Sutshekhar juice cures venereal convulsions and pittaja dosha. In rheumatic headache, the patient becomes distraught due to pain like hammering a nail in the head, pain in the entire forehead, the patient becomes mad due to pain, crying, shouting etc. and the head in pittaja headache Symptoms include pain with burning, cough and dry mouth, vomiting etc. Sutshekhar juice is very beneficial in this. Small thin ulcers occur with swelling in the mucosal art of the stomach, then pain starts due to the combination of hard food in it, and that food starts rotting there and when that food comes out with vomit. There is some peace - in such a situation, by giving Sutshekhar juice, stomach ulcers are planted and bile secretion also starts regularly and there is no pain due to the destruction of indigestion etc.



sootashekhar ras nan0 1 (svarn yukt shuddh dhatoore ke beej, taamr bhasm, daalacheenee, tejapaat, chhotee ilaayachee, naagakeshar, shankh bhasm, shuddh paara, shuddh gandhak, suvarn bhasm, raupy bhasm, shuddh suhaaga, sonth, mirch, peepal, belagiree aur kachoor pratyek samabhaag lekar pratham paara-gandhak kee kajjalee bana, ka kapadachhan choorn mila, 21 din bhaangare ke ras mein mardan kar 2-2 rattee kee goliyaan jaisee) bana, chhaaya mein sukhaakar rakh len. maatra aur anupaan 1-1 golee subah-shaam shahad 1|| maasha, gaay ka ghee 3 maasha, meethe bedaane ya daadim ka ras, daadimaavaleh ya sharbat athava laajamand ke saath den. gun aur upayog is rasaayan ke upayog se amlapitt, vaman, sangrahanee, khaansee, , pet phoolana, hichakee aadi rog nasht hote hain. shvaas tatha raajayakshma mein bhee isaka prayog kiya jaata yah rasaayan pitt aur vaatajany vikaaron ko shaant karata hai. visheshata-pitt kee vikrti jaise amlata ya teekshnata ya aamaashay athava pittaashay mein pitt kamajor ho apana kaary karane mein asamarth ho gaya ho, to use sudhaarata hai. atev isaka prayog amlapitt mein khatta vaman, koshth mein dard hona, udaavart aadi pitt-vikrti rogon mein praayah adhik kiya jaata hai. yah pittadoshanaashak hote hue hrday ko bal dene vaala tatha sangraahee (dast ko baandhane vaala) bhee hai. isalie raajayakshma kee pratham aur dviteeyaavastha mein tatha sangrahanee aur atisaar aadi vaat pradhaan rogon mein dast kam karane tatha hrday ko bal pahunchaane ke lie ise dete hain. sookhee khaansee-jisamen kaph nahin nikalata ho aur raat mein khaansee ka prakop jyaada hota ho, to sootashekhar ras ko sitopalaadi ya taaleesaadi choorn ke saath upayog karane se khaansee door ho jaatee hai.yah paachak pitt kee vikrti ko door kar jatharaagni ko pradeept karata aur koshth mein hone vaale dard ko door karata hai, kyonki yah vedan-shaamak bhee hai, parantu yah apheem kee tarah sheeghr vedana (dard) ka shaman nahin karata, kyonki yah apheem jaisa teekshn-veery pradhaan nahin hai. yadyapi isaka prabhaav dard mein dheere-dheere hota hai, parantu sthaayee hota hai. yah upadrav ko shaant karate hue mool rog ko nasht karata hai. hee jaise amlapitt mein vaat-prakop se dard hota hai aur pitt-prakop ke kaaran khatta vaman hota hai, lakshan pradhaanataya dekhane mein aate hain. sootashekhar ras vaat-pittashaamak gun ke kaaran uparokt donon vikaaron ko nasht karate hue amlapitt rog ko bhee nasht kar deta hai. isalie isaka prabhaav dheere-dheere kintu sthaayee hota hai sootashekhar ras ka prabhaav vaatavaahinee aur raktavaahinee shiraon par bhee hota hai. rakt pitt kee gati mein vrddhi ho jaane ke kaaran hrday aur naadee kee gati mein vrddhi ho jaatee hai, isako sootashekhar ras kam kar deta hai. is rasaayan se raktavaahinee naadee kuchh sankuchit ho jaatee hai, jisase badhee huee rakt kee gati apane-aap ruk jaatee hai. rakt kee gati kam hone par hrday kee gati bhee theek roop se chalane lagatee hai, jisase hrday ko kuchh shaanti mil jaatee hai; 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